المسألة الأولى هل التجري - بما هو تجر - حرام شرعا ، أم لا ؟ وهذا يرجع إلى أن هذا العنوان الذي لا تخلف له عن الواقع ، يكون محرما في الشريعة ، كسائر العناوين المحرمة ، أم لا ، وجهان . وأما توهم : أن التجري من الانتزاعيات ، فلا يقبل التحريم ، فهو فاسد ، لأن القدرة على المنشأ ومبادئه ، تكفي لتحريمه . وأما توهم : أن تحريم التجري - كتحريم العصيان - مما يستلزم العقوبات غير المتناهية ، ويستتبع الخلود ( 1 ) ، فهو في محله حسب المذاق العقلائي ، وأما حسب الإدراك العقلي ، فقد فرغنا من إمكانه في وجه خاص ( 2 ) . هذا مع أنه يمكن أن يكون المحرم التجري الاصطلاحي ، دون التجري المشترك بينه وبين العصيان ، والنهي المتعلق بالتجري يكون مخالفته عصيانا ، لا تجريا حسب الاصطلاح ، فلا ينبغي الخلط بين التجري والعصيان ، كما يستشم من

--> 1 - تهذيب الأصول 2 : 11 . 2 - تقدم في الصفحة 47 - 48 .